当前位置:主页 > 叫做自然 >牧者专家:同性恋并不快乐 需真正关心陪伴 >

牧者专家:同性恋并不快乐 需真正关心陪伴

评论815条

 

台神「基督教对同性恋的态度与观点」教牧研习会,10日下午邀请六名实务工作者分享「从牧养与关顾的观点看同性恋」,他们的共同经验都指出,同性恋者活得并不快乐,需要被爱与接纳。对教会来说,是否愿意真正投入关心陪伴同性恋者的生命,是更需要省思的观点。

 

林信男:营造支持性环境

前台大医学院教授林信男从精神科医师关顾的观点来看同性恋。他提到,过去曾遇到同性恋者寻求帮助的情形,一种是由同性恋者主动寻求协助,他们大多数不是想要改变性取向而来就医;另一种则是长期在家属关切的压力下就医寻求谘询。林信男表示,当同性恋加上精神疾病时,两者容易被贴上双重标籤。同性恋者会出现忧郁症、焦虑症、强迫症或自杀意念等情形,明显高于异性恋者。除了受到社会歧视外,与家人关係破裂,这些都容易造成同性恋者的精神障碍和偏差,若有能支持他们的团体和家庭,是维持好的精神健康重要的关键。

林信男提到,关于同性恋者性取向的矫治,多数国家的精神疾病诊断已不认为同性恋是精神疾病,性取向并非单纯只分为同性恋或异性恋,还有介于其间双性恋的可能。不管是同性恋或双性恋,都会受到社会标籤化,承受不少非议与歧视,所以如何营造具有支持性的环境关顾同性恋,这是需要大家关注的部分。

 

钱玉芬:想改变不满意生活型态

政治大学心理系钱玉芬教授表示,身为一位基督徒的心灵关顾者,不能因需要者的各种条件、状况,或是性倾向而选择性给予协助,而是要去关心这些有需要的人,所以关顾基督徒的角度来看,根本不会有所谓同性恋或异性恋的问题。

她强调,关顾者必须先评估自己是否能给予帮助,若没有把握就应适时转介。心灵关顾者不能在当事人没有意愿的情况下,用任何形式强迫人接受「关怀」。另外,她从实证的行为科学角度发现,许多的同性恋者在社会环境的氛围下,过得并不快乐。他们大部分不是想改变性倾向,而是改变他们生活型态不满意的部分,例如短暂的关係、滥交的罪恶感、对疾病的恐惧等。根据美国及台湾统计报告指出,同性恋与异性恋的群体,因有同性性行为及双性性行为,他们所承受疾病威胁的机率确实比异性恋者来的高。

 

王荣义:同性恋需要被爱与接纳

马偕纪念医院协谈中心王荣义牧师,分享过去十八年来关怀陪伴同性恋经验提到,他回想过去与同性恋者互动的情况,有位同性恋者曾对他说:「牧师,请放心,虽然你在我们当中是少数,但我们不会歧视你!」当下王牧师体验到同性恋身为「少数者」的处境。他们从小到大无论在家庭、工作或学校,都必须隐藏自己的身分,否则会被嘲笑排挤,在教会中更会被视为瘟疫一般,他发现同性恋者活得并不快乐。

王牧师提到,近年来许多支持同性恋或反对同性恋的学者们,不断提出自己所坚持的圣经神学论点,但是到底有多少人愿意真正投入关心陪伴这些同性恋者的生命,才是今日教会需要省思的观点。「唯有真正的了解才会有真诚的接纳,爱才能够被经验到。」他认为,无论是先天或后天环境的影响,同性恋者与其他人一样都需要被爱、了解与接纳。王牧师过去以牧者身分来关怀同性恋,常引起不少关注或异样的眼光,甚至到被约谈的地步。他说,每个人都没有审判任何人的权利,对于同性恋,教会应多一点去了解并接纳他们,「若没有人关心,这些同性恋该要何去何从?」。

 

张懋禛:每个人都需要耶稣救赎

台北真光福音教会张懋禛牧师以过去牧养同性恋者的经验,从「福音」及「牧养」角度来谈同性恋的关顾。对于同性恋来说到底什幺才是「福音」?「因信而得以跟上帝有合宜关係的人将得生命。」他提到,真正的福音是因相信上帝,就可以被拯救并得着生命,人与神之间有着因信称义的关係,福音不应该只限定在某些族群身上。张牧师认为,同性性倾向与性行为本身不是罪,但同性恋者跟每个人一样都是罪人,都需要耶稣基督的救赎,与上帝恢复合宜且亲密的关係,领受圣灵内住的充满,活出新造的人生。

他提到,大多数的教会还是对同性恋有着异样的眼光,包括同性性倾向是罪、同性之间因爱而藉着性行为表达亲密关係是罪、要先认同性恋的罪才能受洗、同性恋是污秽的、是被神厌恶的等…,许多同性恋基督徒所面临的挣扎与挑战,并非来自信仰本身,而是来自教会的态度。当教会设下这些门槛时,完全看不到同性恋得着「福音」的可能性。 

另外,张牧师也分享在教会牧养关顾同性恋的态度和策略。他认为,教会应跳脱只是处理「同性恋是不是罪」的问题。上帝不只爱异性恋者,也爱同性恋者,甚至对他们的生命和生活有美好的计画。他也提醒同性恋者,不应该将自己定义为「我跟别人不一样」,而是相信「我是特别的」;同性恋者活着的目的不再是「我要证明同性恋不是罪」,而是「我要活出上帝的使命」,不管是同性恋或异性恋都应该活出与神与人健康的关係。

 

厉真妮:聆听同性恋内心声音

长期投入同性恋福音事工的台湾走出埃及辅导协会秘书长厉真妮,在座谈会中表达自己过去曾是同性恋者,并见证自己如何因着遇见神而经历生命的蜕变。她也从实际个案观察的角度来谈同性恋的关顾,介绍「走出埃及」的关顾组组织,方便教会进行个案的转介。

厉真妮提到,关顾同性恋族群,必须先了解同性恋者他们在想什幺,聆听同性恋者内心世界的声音。每个来到走出埃及的同性恋者,他们都必须付上代价,才能真实经历生命蜕变。她说,承认罪并不可怕,重要的是我们愿不愿意将生命完全交给神掌管,虽然过程相当漫长艰辛,但她相信这是一条通往成圣的道路。

厉真妮表示,十六年前神呼召她起来服事同性恋族群,她看见上帝爱这族群的心肠,所以愿意回应神的呼召。这些年来,看见许多不愉快的同性恋者或父母亲,主动来走出埃及请求帮助,当中也看见许多同性恋者在信仰中经历自由。目前台湾走出埃及辅导协会,除了透过关顾组组织陪伴同性恋经历生命的蜕变,也成为同性恋族群与教会之间的桥梁,未来期盼更多教会与机构能一起学习帮助这些同性恋族群。

 

蔡茂堂:性别与性倾向是上帝创造

有精神科医师背景的台北和平教会蔡茂堂牧师,他以教牧和医学观点分别提出有关同性恋的看法。他提到,圣经中并没有记载同性恋,只记载同性性行为。性别与性倾向是上帝创造的,异性恋与同性恋是因为性倾向而有所不同。同性性行为是不是罪,乃在于是否误用自由意志违背上帝启示才可定罪。蔡牧师表示,现今的同性恋者在教会和社会中常受到谴责和歧视,教会常用圣经来定罪同性恋者,若是圣经能以不同解经观点来诠释,「同性恋是罪?不是罪?」这仍有讨论的空间。

另外,蔡牧师也以医学角度来探讨今日社会对同性恋的看法,他提到,过去曾有医学报告指出,有些人主张同性恋倾向是先天的,但有些学者认为,同性恋倾向多是后天养成的。蔡牧师表示,无论同性恋是先天或是后天形成,同性恋者在教会中都不应被框架在「罪」的议题上,他认为,同性恋者也应该受到平等的接纳、尊重和恩慈的对待,不能因为性倾向的不同,就予以「定罪」或设法「改变」任何人。

  • 相关推荐:
  • 您可能喜欢得内容: